传闻云南在玩一种很新的东西

发布时间：2025-05-07　点此：1026次

云南大理的染缸旁，白族扎染传承人张翰敏和规划师陈盛韬等待几抹粉色。

这在以往的扎染技艺里简直是缺席的。人们形象里，常见的是蓝，用的染料是当地植物马蓝，浸泡，打成靛泥，再发酵，它就能在棉白布上印出各种纹样。

但这回，两人想要一些新的颜色。它该是亮堂的，浪漫的，或许是和年青人的审美更靠近的。

张翰敏和陈盛韬一同创造的粉色扎染著作。受访者供图

当然，这主要是陈盛韬的主见。在这次协作之前，两人的日子简直是两条平行线。一位在英国伦敦学习了最前锋的规划理念，回国后在重庆创办了自己的女装品牌，他的著作豪华，斗胆，有爱好。一位生长在大理周城村，学习前史专业，在北京作业几年后回到了家园，创办起扎染工坊，和村里的嬢嬢（指女人老一辈）一同，做古拙的手工活。

让两条线相交的是一个公益项目。本年5月，小红书发动“非遗上新”公益扶持方案，在云南大理选定了6家非遗工坊，作为可继续扶持站点，约请9位年青、各具风格的规划师和这些工坊的带头人结成组合，一同创造服装著作。

张翰敏决议借机应战一下。9月7日，两人协作完结的粉色扎染长裙在北京世界时装周露脸。当晚，歌手华晨宇又穿戴陈盛韬和张翰敏团队一同打造的扎染外袍，登上演唱会的舞台。相关的评论登上了热搜，有年青的网友惊叹于非遗技艺展现出的浪漫和光荣。

这件重20斤的袍子由许多亚麻花瓣片组成，仅下摆就有2500片。它们被逐一扎结，染色，再一同浸入苏木染液中，最终成了明丽的品赤色。花片空隙装点着粉色的立体茸毛，潇洒灵活。

从山里的10平米小院，到北京鸟巢的万人舞台，陈旧的非遗手工找到了今世的表达方法。

歌手华晨宇在火星演唱会北京站身侧重达20斤的扎染外袍。受访者供图

“美丽的瑕疵”

那条由190多个花片缝制成的围脖公然“翻车”了。粉色有些阴沉，不如预期的亮。

这不算意外，手工活儿，许多时分要和大天然商量着来——染材是苏木，是色度不太安稳的植物，酸碱度和面料稍有改变，都会影响它的发挥；原本方案用的面料是苎麻，但不行挺括，只好暂时换成较厚的斜纹面料，时刻严重，来不及试色；大理连日阴雨，人们来不及等它晒干就拆了扎在上面的绳结，颜料分散，本想扎染出的小光圈，形状并不显着。

也不是太令人伤心的事。对陈盛韬来说，服装规划中出现意外是再往常不过了，并且植物染色的魅力也就在于此：“充溢不确定性，每一件都绝无仅有。”

而对张翰敏来说，老技艺和新规划在磕碰中磨出的这些毛刺、不完美，才是最有价值的部分。“假如‘翻车’，你就会知道技艺的瓶颈在哪里，未来要怎样处理。”

两人的协作，张翰敏描绘为“双向奔赴”。在参加这次公益项目之前，她原本也想做一些更能融入日子、更受城市年青人喜欢的产品。而在项目开端初期，陈盛韬也主意向张翰敏表达了结对的志愿。他本科读的是服装与印染，对各种染织技巧，尤其是一些地域的特别工艺很感爱好。

张翰敏（左）和陈盛韬。受访者供图

初次见面，张翰敏觉得陈盛韬高高的，像个模特，但说话轻声细语，“很温顺。”陈盛韬也觉得对面的非遗传承人和自己想得不太相同：没有“年岁感”，也没有“教师感”。两人很快接近起来。

陈盛韬来到扎染工坊的第一天，张翰敏拿出一台画面有些失真的投影仪。两边用含糊的画面，轮番介绍自己曩昔几年做的作业。

一个新锐，一个传统。几个月的协作注定是一场磕碰，进程也必定不或许滑润。

陈盛韬担任服装的规划。他挑选了自己曾在秀场上展现过的几款经典样式，“都是十分不‘非遗’的、彻底想不到能怎样和非遗工艺结合的造型。”

风衣、抹胸、长裙，的确不是扎染手工里常见的样式。陈盛韬也没有特意挑选更简单表现传统风味的“新中式”纹样，他对个人风格和审美有笃定的坚持。

“扎染能不能做出粉色？”他问张翰敏。

“能。”张翰敏一口答应下来。

但这是一次新的测验。色度要求精准，时刻又严重，简直没有容错的或许。在染色前，她好几天睡不着。

但张翰敏仍是决议试一试。

衣服经苏木植物染色，呈现出靓丽的粉色。受访者供图

9月7日那天，在小红书“非遗上新”公益扶持方案云南站效果展上，模特穿戴两人规划的长裙和风衣走上舞台。

那件风衣用的是特别的面料——公爵绸，它比真丝的硬度和挺度都要高一些，有纸张的浆感。染色那天，他们上山，砍了一麻袋生核桃，剥皮，剁碎，煮出青绿色的汁水，把它染成金铜色，扎染出曼陀罗花的形状。

里边那件，深深浅浅的粉色像焰火相同在裙子上绽放。这出自工坊里经历最足的白叟，她把衣服打湿，用手攥住一个中心点，像拧麻花相同旋转，再用线绑起来，用手拿着，屡次浸到染缸里。为了染出粉赤色和紫粉色，他们相应地改变了扎染程序。

两种颜色磕碰出一点黄色的斑，“是我想要的那种‘美丽的瑕疵’。”陈盛韬说。

这次协作，两人一同完结了四套服装。但效果好像现已不那么重要了。“这次项目带来的不仅仅几套衣服，而是一次新的测验，也是更多或许性的开端。”张翰敏说。

这五个月来，她和小红书公益渠道以及青年规划师交流时得到的创意，遭到的视觉冲击，学到的理念，是更重要的收成。

张翰敏和陈盛韬协作规划服装。受访者供图

“手工艺值得被尊重”

在遇到张翰敏之前，对27岁的陈盛韬来说，非遗仅仅一个概念。

他生长在被钢筋水泥包裹的北京，后往来不断英国伦敦学习服装规划和印染，触摸的化学染粉是工业社会的产品，气味冲鼻。在他看来，“非遗传承人”就像某个奖项的取得者相同，更像是一个身份冠名，一个有间隔的符号。

参加这次公益项目的一大原因是他喜欢云南。陈盛韬去过云南许多个偏远的小城，对他来说，云南是一片“一趴下去就感觉很放松”的土地。

张翰敏的蓝续工坊坐落在大理喜洲镇周城村。这儿是白族聚居的村落，被誉为“白族扎染之乡”。据媒体报道，村子里有200余家扎染经营户。

扎染是这儿由来已久的民间染织技艺，能够追溯至东汉。白族员常以棉白布或棉麻混纺白布为质料，用手工针缝扎出纹样，再用植物染料重复浸染，把图画和颜色渐渐印在布料上。2006年5月20日，白族扎染技艺经国务院同意列入第一批国家级非物质文明遗产名录。

每次去张翰敏的工坊，陈盛韬都要路过一个喧嚷的菜商场。那里卖蔬菜、瓜果、肉，还卖早餐和卤菜，摆摊的人和逛商场的人都熟悉。张翰敏带着他，跟擦肩而过的每一个人打招呼，再买上饵块当早餐，一路走，一路吃。

“在这样的当地，人与人共处的时分会放下许多顾忌和警戒。那些天然的、憨厚的技艺，便是在这样一个环境里才干诞生。”陈盛韬说。

陈盛韬（右一）在大理。受访者供图

身体的触角在这儿活络地扩展。他和张翰敏一家一同煮饭、吃饭，也一同上山辨认植物。山上长着马兰、紫茎泽兰，有一次，他还看到一棵丰满、美丽的仙人掌，旁人提议把它采回家，陈盛韬摇了摇头，“留给更多人赏识吧。”

一次，为了染色，他上山采黄连。因为平经常吃这味药，他以为是很常见的植物，没想到，翻了一座山，只在山脚下看到了一小束，最终只能煮出一小锅染料。

他上手测验染细线，再把它晾在宅院里，线缠成一团，他摄影发给张翰敏，说“（像）方便面”。他也测验染了布，扎染出小波点的纹样，掐着时刻，盯着染缸。在评论服装规划的时分，张翰敏收拾出一些扎染的纹样给他，刚想再收拾一些，他感叹：“这现已许多了。”

陈盛韬记载在大理的日子。受访者供图

渐渐了解了这项传统手工之后，陈盛韬觉得，“有些手工艺或许之前没有时机被许多人看到，可是它们值得被尊重。”

在蓝续扎染工坊的那段时刻，他也留意到了一件令人高兴的事：工坊对外开放，每天总有许多人来了解、体会扎染技术。其间不少是小孩子。

这些孩子生长在一个快速作业、一切都严丝合缝的年代，但面临费时、粗粝的手工活儿，他们眼里仍是充溢了爱好和求知欲。

“咱们的下一代有时机去触摸非遗工艺，这便是传承的含义。”陈盛韬说。

“不是埋在土地里，而是从土地长出来”

张翰敏对扎染的爱好，就源于小时分。

其时，奶奶和十多个人，一同在家里的宅院中织布，染布。每天早上，她去上学的时分，就看见奶奶把经线从北拉到南，“刷刷”拉线的声响成了她起床的闹钟。等放学回来，奶奶也正好收工，一圈一圈地来回走，把线收成一坨，背在身上。

阳光总在一旁打转。早上的时分，是一束束地照在棉线上。到了下午，就成片铺在奶奶的背上。

后来，奶奶的眼睛欠好了，团队也散了。再往后，她们一个接一个逝世，织布机也都卖掉了。

张翰敏心里有说不出来的味道。她对这些古拙的民间技艺有执念，不仅仅她，父亲好像也不想抛掉那些传统：父亲的方针是家里的老宅院，他不想加盖和立异。

张翰敏想做点什么。她和村里的白叟聊，想找个法子康复手织布的商场竞争力。但手工制品被珍爱的年代好像曩昔了，因为遭到机器织布的冲击，咱们都没有决心。

像是奶奶背上的那根线一向把她牵着，2012年，27岁的张翰敏仍是决议，辞去北京安稳的作业，回大理。她坚持要把手织布卖出更好的价格。

张翰敏想和一些扎染坊协作，对方很质疑：“这东西20块钱都卖不掉，你还想卖几百块？”

张翰敏因而决议建立自己的扎染坊。11年来，她的品牌蓝续逐步有了名望，张翰敏也在立异上做出了一些测验，除了桌布和衣服，她尽力让扎染离日子更近，做出的著作小到袜子、领带、杯垫，大到壁挂、画作。

张翰敏（右二）和嬢嬢们在蓝续扎染工坊。受访者供图

她知道，虽然非遗产品被赋予了许多文明价值和人的辛劳，但它不是要放在博物馆里，而是要真实进入商场，融入日子中，不然就只能走向消亡。

“我从‘根’动身，可是又不限制于‘根’，不是埋在土地里，而是从土地长出来，往有阳光、有雨露的当地去生长，被更多人看见。”

这次和陈盛韬协作，像是给这簇“根”施了肥料。张翰敏看到了时机和商场，也看到了非遗技艺改进的空间。

她开端霸占粉色系。现在，她现已做出了包括40多种粉色的色卡。团队做出了一批紫色、绿色、粉色、赤色的杯垫，在一个阛阓上，这些“多巴胺”色系的产品很受欢迎。

“咱们想要做更多立异，提高产品力，让产品在商场上能锋芒毕露。”张翰敏说。

张翰敏与团队实验制造的扎染色卡。受访者供图

搭起桥梁

窘境当然也是清楚明了的。

张翰敏坦言，她的团队有二十多个人，年岁最大的70多岁，规划专业身世的并不多，品牌的规划才能并缺乏。

这也是本年年初，小红书“非遗上新”项目担任人姜甜在当地调研时发现的遍及问题。

“许多非遗工坊都在电商上售卖自己的产品，但约束他们的原因是产品规划才能欠好。”姜甜发现，这些非遗传承人在规划才能以及对年青人审美的感知上存在限制，她有了一个想法：当个中介，促进一下，让那些理念共同、有时髦情绪、能引领潮流的规划师和他们一同协作。

作为会聚3亿用户的日子经历同享渠道，小红书承载着当下年青人的日子和审美趋势，也会聚了很多有才调和审美的年青规划师。而这些人，也是小红书能供给给非遗工坊的最名贵的资源。

陈盛韬和张翰敏一同创造的扎染长裙。受访者供图

这其实不算创始。可是以往的这类协作，简直都是一次性的。依托非遗工艺的一个图样，规划出一个单品，出产完结一批订单，这场协作也就完毕了。整个进程中，非遗传承人没有深度参加，也天然没有太多生长。

“一门传统手工，能否具有年青的生命力，取决于手工人的心态与思想。因而，咱们的公益扶持不限制于金钱上的赞助，不是要购买你的‘原材料’，而是要回归到人自身。”姜甜介绍，小红书公益一向坚持“以人为本”的准则，“咱们做的是‘咱们的公益’，让咱们互相协助。”

约请规划师为非遗传承人做训练，是一种方法，驻地结对帮扶，是更具实践性和可继续性的挑选。

“单纯一节课、一次会集训练，人的感触不会很深，假如期望促生长时间的协作，咱们就得把规划师‘送’到非遗传承人那里去感触，就像咱们去调研相同，相互之间学习和生长。”姜甜说。

本年3月，小红书公益团队每天驱车上百公里，络绎在大理及巍山、喜洲、周城、吊草村等周边村镇，寻觅当地非遗传承人、手工人，逐门逐户看望，进行非遗现状调研。承认结对协作志愿后，从5月到9月，公益团队耗时五个月，陪同、支撑、链接资源，协助传承人与规划师进行共创。

小红书公益团队记载大理甲马传承人的故事。受访者供图

他们得到的不仅仅来自新锐规划师的立异才能，还有更多的商场资源。小红书作为潮流趋势的策源地，在推进非遗融入日常日子方面有着共同的优势。数据陈述显现，近三个月以来，小红书官方建议的非遗论题活动曝光量超越2亿；曩昔一年有超越50万小红书网友发布了非遗相关的笔记，非遗和时髦、野外旅行、City Walk、新中式穿搭等潮流，一同融入了年青人喜欢的日子方法。

这次协作后，或将有更多网友被新潮的非遗规划“种草”。

除此之外，这次公益项目还有更大的野心——经过扶持非遗工坊的带头人，让他们发挥才能，招引更多乡民参加进来，带动村庄的开展。

“在这次张翰敏和陈盛韬的协作中，至少有130位乡民，也便是当地的手工人，现已参加进来。咱们预算，一个非遗工坊带头人能至少带动50人参加，这次项目，咱们能在云南扎扎实实地帮扶至少300人。他们取得的不仅仅工钱，更多的是技术提高。”姜甜说。

这个数字还会继续添加。本年5月以来，小红书公益团队现已在大理、丽江等多个州市挂牌建立十余家“小红书村庄工坊”，接下来还将扩展到宁夏、广西等省份。

在9月7日的效果展上，小红书公益还宣告，联合北京今世艺术基金会建立“BCAF·小红书非遗上新”专项基金，协助非遗工坊带头人和青年时装规划师1对1结对，给村庄和手工人供给多样化的帮扶。

小红书公益宣告建立专项基金。受访者供图

“这次项目的完毕不是结尾，而是建立起了桥梁，未来会有更多的协作时机。”张翰敏说。

她能感觉到，这门陈旧的手工正在被更多人看见。

本年8月底，张翰敏给那四套衣服染完色之后，就晾在蓝续工坊的宅院里。

不少游客都凑近了调查，觉得很别致。村里年长的人也过来看。

“咱们曾经也做过衣服，但突破性不是很大，没有特别脱离传统的规划。”张翰敏在一旁，问团队里的嬢嬢——

“你是不是觉得咱们本年做的作业跟曾经很不相同？”